Caim e Abel - Violência em Nome de Deus?

 

Após ter criado o universo, cheio de ordem e luz, Deus vê os seres humanos, sua mais preciosa criação, transformá-lo em um lugar de caos e trevas.

"Então arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu coração" Gênesis 6:6.

Religião e violência estão ligados desde o princípio da história da raça humana. Os primeiros dois filhos de Adão e Eva, Caim e Abel, trazem uma oferta a Deus.

A oferta de Abel é aceita, a de Caim não é. O primeiro ato de culto leva ao primeiro assassinato. Religião tem a ver com muitas coisas, menos com segurança.

No melhor dela, pode levar os seres humanos a se tornarem "um pouco menor do que os anjos", Hebreus 2:7. Mas no seu pior, pode levá-los a serem a mais poderosa arma de destruição de vidas no mundo.

Religião e Violência

Rene Girard, filósofo e historiador francês, estudioso do mimetismo, a origem da violência humana, considera que a religião foi criada na tentativa de afastar a violência de um determinado grupo, fazendo-a recair sobre um indivíduo de fora deste grupo.

Para Girard, o ato mais primitivo da espécie humana é o sacrifício humano, que constituía a figura muito conhecida do "bode expiatório".

Pensadores pós-modernistas vão além, e acreditam que o ato próprio da definição de si mesmo, envolve primeiro a criação do "outro" . Para que exista um "nós", tem que existir um "eles" - aquelas pessoas que não são como nós somos, que não tem a mesma filosofia de vida, nem os mesmos valores que temos.

 

Atentado Suicida No Afeganistão, em Nome da Religião.



Assim, a humanidade se divide entre os "amigos" e os estranhos, os "irmãos" e os demais. E nós, quase que sem pensar, passamos a projetar os nossos medos sobre as pessoas que não são como nós.

Eles passam a ser vistos como "ameaçadores", hostís e demoníacos. Muitas vezes o processo de auto-definição envolve exclusão, que leva à violência (física ou moral), e as religiões, de uma maneira geral pelo mundo afora, estão cheias de fundamentos que hostilizam aqueles que não se identificam com seus "princípios".

A abordagem do Gênesis sobre este tema é ao mesmo tempo simples e profundo. Lendo a história de Caim e Abel, frequentemente nós nos perguntamos: Porque Deus aceitou a oferta de Abel, e não a de Caim? Não foi a escolha de uma ao invés da outra que motivou a violência de um irmão para com o outro?

 

Barganha com Deus - Manipular o Divino?

A razão de Deus ter rejeitado a oferta de Caim fica clara nas palavras escritas nos versos seguintes:

"E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante". Gênesis 4:5

Então imagine o seguinte: Você oferece um presente a alguém. Gentilmente, ele recusa este presente. Como você reage a esta situação? Há duas possibilidades.

Você pode perguntar a si mesmo, "o que será que fiz de errado?", e tentar se corrigir, melhorar, ou você pode simplesmente nutrir sentimentos de raiva e ódio pela rejeição. Se você reagir como na primeira possibilidade apresentada, você estava realmente sendo genuíno, tentando agradar a pessoa que presentearia.

Se reage da segunda forma, então fica claro que a sua preocupação não era com o outro, mas com você mesmo.

Você estava tentando estabelecer a sua própria dominância colocando a outra pessoa em uma situação de débito. A conhecida "the gift relationship" , muito desenvolvida pelo pesquisador britânico Richard Morris Titmuss (1907 – 1973), é um tipo de relacionamento baseado no velho arquétipo "é dando que se recebe" .

Mesmo entre primatas, o macho alpha exerce seu poder distribuindo comida (que aqui representa presentes ou ofertas), aos demais.

Quando uma recusa a estes presentes leva à raiva ou ao ressentimento, então mostra que a intenção principal não era movida de altruísmo ou solidariedade, mas de uma forma de egoísmo - "Eu dou, Eu sou o provedor, Eles dependem de mim, então Eu domino, Eu dou as ordens".

E este é o tipo de sacrifício que era praticado no mundo pagão da antiguidade, tentativas de aplacar, de acalmar ou de subornar os deuses, manipulando-os a trazer chuva para a agricultura, vitória nas batalhas, ou qualquer outra coisa que os engrandecesse visualmente diante dos homens.

Isto é exatamente o contrário do que a palavra de Deus chama de verdadeira fé: Humildade na presença de Deus e reverência pela vida humana - o único ser que contém a imagem de Deus.

Fé ou Religiosidade?

Multidões atualmente se enganam, tentam impressionar a Deus e barganhar com Ele, como se pudessem fazer com que Ele sinta algum tipo de complexo ou obrigação de dar-lhes algo em troca.

A religiosidade tenta fazer barganha com Deus, mas nada do que venhamos a oferecer pode impressioná-lo, a não ser um coração sincero, contrito e cheio de amor.

Se for ofertar algo a Deus, oferte sem barganhas, sem demandas, mas apenas e somente por amor, por gratidão. Esta é a oferta de Abel.

Externamente, não há como diferenciá-la da oferta de Caim, as duas são muito parecidas superficialmente. Mas se analisadas profundamente, há todo um mundo de diferenças entre elas. Uma constitui um ato de auto-desconstrução e humildade na presença do criador.

A outra é uma tentativa de sedução e de manipulação da vontade divina, motivada pelo orgulho excessivo e pela busca do poder em controlar Deus, mesmo que de forma subliminar. 

fonte:http://www.rudecruz.com/estudos-biblicos/antigo-testamento/genesis/caim-e-abel-violencia-em-nome-de-deus-religiao-estudo-biblico.php